ومن طريق الخاصة : قول الباقر عليه السلام - في الصحيح - في المتمتع : " وعليه الهدي " فقلت : وما الهدي ؟ فقال : " أفضله بدنة ، وأوسطه بقرة وأخسه شاة " ( 1 ) . ولأن الأكثر لحما أكثر نفعا ، ولهذا أجزأت البدنة عن سبع شياه . مسألة 597 : ولا يجزئ في الهدي إلا الجذع من الضأن والثني من غيره . والجذع من الضأن هو الذي له ستة أشهر ، وثني المعز والبقر ما له سنة ودخل في الثانية ، وثني الإبل ما له خمس ودخل في السادسة - وبه قال مالك والشافعي وأحمد وإسحاق وأبو ثور وأصحاب الرأي ( 2 ) - لما رواه العامة عن أم بلال بنت هلال عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : ( يجوز الجذع من الضأن أضحية ) ( 3 ) . وعن أبي بردة بن نيار ( 4 ) ، قال : يا رسول الله إن عندي عناقا جذعا هي خير من شاتي لحم ؟ فقال : ( تجزئك ولا تجزئ عن أحد بعدك ) ( 5 ) . ومن طريق الخاصة : قول الصادق عليه السلام - في الصحيح - : " يجزئ من الضأن الجذع ، ولا يجزئ من المعز إلا الثني " ( 6 ) . وسأل حماد بن عثمان الصادق عليه السلام - في الصحيح - عن أدنى ما

--> ( 1 ) التهذيب 5 : 36 / 107 ، وفيه : " . . . وأخفضه شاة " . ( 2 ) المغني 3 : 595 ، الشرح الكبير 3 : 542 ، بداية المجتهد 1 : 433 ، المهذب - للشيرازي - 1 : 245 ، المجموع 8 : 393 ، حلية العلماء 3 : 372 . ( 3 ) سنن ابن ماجة 2 : 1049 / 3139 ، مسند أحمد 6 : 368 . ( 4 ) في " ق ، ك " والطبعة الحجرية : أبي بردة بن يسار . وما أثبتناه هو الصحيح وكما في المصادر . ( 5 ) المغني 3 : 595 ، سنن أبي داود 3 : 96 / 2800 ، سنن النسائي 7 : 223 بتفاوت في اللفظ فيهما . ( 6 ) التهذيب 5 : 206 / 689 .